การสร้างอาคาร 100 ปี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 59

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 100 วิสุทธิมคเค น พรหม ตสกุกฤตจกฺกวตฺติปุปเทสรชฺชาทิสมฺปตฺตีน” อญฺญตร สมฺปตฺติ สาเธต สมตถ์ อถโข สาสนโต จาเวฬุวา วิฆาสาทาทิ- ภาวสฺส เจว

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของวิสุทธิมคฺคและการประยุกต์ใช้ทฤษฎีจิตวิญญาณในชีวิตประจำวันที่มีความเกี่ยวข้องกับกรรมและการบรรลุผลทางจิตใจ โดยเสนอแนวคิดว่าทุกคนสามารถเข้าถึงความสงบและเข้าใจชีวิตจากการปฏิบ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 100 วิสุทธิมคฺเค มุเขน วีมิสิทฺธิปาทปญฺญินฺทฺริยปญฺญาพลธมฺมวิจยสมโพชฌงคานิ สมมาสงฺกปฺปาปเทเสน ตโย เนกขมฺมวิตกฺกาทโย สมมาวาจา ปเทเสน จตฺ

วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว เป็นข้อปฏิบัติอันสำคัญในการเข้าถึงธรรม รวมถึงวิธีการต่างๆ ในการพัฒนาจิตใจ สติ และการทำสมาธิ เพื่อบรรลุเป้าหมายทางจิตวิญญาณ ความเข้าใจในทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมรรค ช่วยเพ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - [ เรื่องพระเถระองค์หนึ่ง] - หน้าที่ 100 พระมหาเถระอีกองค์หนึ่ง อาพาธหนักจนไม่อาจจะบริโภคอาหาร ด้วยมือของตนได้ นอนกลิ้งเกลือกอยู่ในบุตรและคูถของตน ภิกษุหนุ่ม รูปใ

เรื่องราวเกี่ยวกับพระมหาเถระผู้สูญเสียสุขภาพและการดำเนินชีวิตด้วยศีลก่อนตาย ท่านได้พิจารณาถึงความทุกข์ของชีวิตและผลกระทบที่เกิดจากการขาดศีล เมื่อท่านตัดสินใจที่จะตายไปกับศีล ไม่มีการกลับชาติมาเกิดใหม่

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 100 ทั้งหลายเกิดมีกำลังแล้ว เพราะความที่องค์ทั้งหลายเกิดมีกำลังแล้ว เมื่ออัปปนาสมาธิเกิดขึ้นแล้ว จิตตัดภวังค์วาระเดียวแล้วย่อมตั้งอยู่ คือเป็นไปตามทางกุศ

ในบทนี้กล่าวถึงวิธีการรักษานิมิตและการบรรลุอัปปนาให้อธิบายชัดเจน โดยเสนอแนวทางการปฏิบัติที่พระโยคาวจรควรทำเพื่อให้นิมิตเกิดและคงอยู่ได้อย่างมั่นคง การรักษานิมิตมีความสำคัญเนื่องจากช่วยในการเจริญสมาธิแ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 281 ในความข้อนี้ ท่านกล่าว ( เป็นคาถา ) ไว้ว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าเป็น ( ภคฺคราโค ) ผู้ทรง หักราคะ ( ภคฺคโทโส ) ผู้ทรงหักโทสะ ( ภคฺคโมโห ) ผู้ทรงหักโมหะ เ

ในวิสุทธิมรรค ภาค ๑ ตอน ๒ ท่านได้ชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยพระองค์ทรงสามารถหักราคะ โทสะ และโมหะได้ ทำให้พระองค์ไม่สามารถมีอาสวะได้ บัณฑิตจึงตั้งพระนามให้พระองค์ว่า พระภควา พระองค์

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 100 อุปสัคมี ๒๐ คือ อติ อธิ อนุ อป อปี อภิ อว หรือ โอ ลง อา อุ อุป ทุ นิ นิ ป ปฏิ ปรา ปริ วิ ส สุ ยิ่ง, เกิน, ล่วง ยิ่ง, ใหญ่, ทับ น้อย, ภายหลัง,

ในบทนี้จะมีการนำเสนอเกี่ยวกับคำอุปสัคในภาษาบาลี ซึ่งมีทั้งหมด 20 คำ เช่น อติ, อธิ, อนุ, อป และอื่นๆ ซึ่งคำเหล่านี้มีความหมายและการใช้งานที่แตกต่างกัน โดยอธิบายถึงวัตถุประสงค์และความหมายของแต่ละคำ โดยเ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 100 อำนาจฉันทะ เธอสูดลมเข้าเป็นลมหายใจเข้ายาว ในเพราะกาลที่นับว่า ระยะยาว เป็นลมละเอียดกว่าก่อนนั้น (๖) ด้วยอำนาจฉันทะ เธอ ทั้งระบายลมออกทั้งสูดลมเข้า เป

บทความนี้สำรวจการหายใจเข้ายาวและหายใจออกยาวที่เกิดจากอำนาจฉันทะและปราโมช โดยเน้นที่ความละเอียดของลมในระยะยาว การลดความยุ่งเหยิงของจิตผ่านการตระหนักรู้ถึงลมหายใจ ซึ่งสัมพันธ์กับการพัฒนาจิตใจและสมาธิ โด

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 100 อธิฏฐานาอิทฺธิ ฤทธิ์อธิฏฐาน วิกุพฺพนาอิทฺธิ ฤทธิ์บิดเบือน มโนมยาอิทฺธิ ฤทธิ์มโนมัย ญาณวิปฺผาราอิทฺธิ ฤทธิ์ญาณปกแผ่ สมาธิวิปฺผาราอิทฺธิ ฤทธิ์สมาธิปกแผ

เนื้อหาเกี่ยวกับฤทธิ์ต่างๆ ที่ได้แก่ อธิฏฐานาอิทธิ, ฤทธิ์บิดเบือน, มโนมยาอิทธิ, ญาณวิปฺผาราอิทธิ, และอื่นๆ ซึ่งอธิบายถึงการสำเร็จต่างๆ โดยเฉพาะความสามารถในการอธิฏฐานให้เกิดขึ้น โดยยกตัวอย่างพระโยคีที่

ประโยค - วิญญาณิมครแปลก ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ 334 พรรณนาข้างหน้า ส่วนว่าในรูปเหล่านั้น กรรมรูป (รูปเกิดแต่กรรม มีกรรมเป็น สมุฏฐาน) นั้นได้ กรรมรูปนั้นแต่งตั้งขึ้นก่อนเพื่อน ในภพ กำเนิด คติ (วิญญาณ) ด

เนื้อหาว่าด้วยการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างกรรมรูปและสมุฏฐานในวิญญาณ โดยให้ความสำคัญกับนามและอุปมิ รวมถึงการวินิจฉัยและวิเคราะห์ภาษาศาสตร์ในบริบทของพุทธศาสนา ระบุความสำคัญของปัจจัยต่างๆ ในการเกิดการรับร

อาจำเป็นต้องมีการเซ็นเซอร์บางส่วนเนื่องจากข้อจำกัดในการประมวลผลของฉัน แต่จากภาพฉันสามารถสรุปข้อความได้ดังนี้: --- ประโยคสูง - วิถีธรรมรรแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 100 (ปัญญาคำนึงเห็นความสิ้นไป)

ในเนื้อหานี้พูดถึงการพัฒนาปัญญาในหลายรูปแบบ เช่น การเจริญยาบุปสนา, วิปัสสนา, และสมาธิ เพื่อช่วยในการละทิ้งอารมณ์และความยึดมั่นในสิ่งต่างๆ การฝึกปฏิบัติตามข้อเขียนนี้สามารถนำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งขึ

ประโคง - ปรมญฺญสาย นาม วิฑูรฺมคถํสารวมามาย มหาภุฒสมมฺโมดาย (ปฐมาภิโค) - หน้าที่ 100 วิฑูรฺมคถ สํวณาญาย รูปปฏิ รูปเหตุ รูปมิตตา อุปปชฺชนอนุกตา รกฺเณ อินุริยานติ สมพฺโน ํ เอํ เสเสฺสุ ํ เอ๔ ทิ ทวาราติ

บทความนี้อภิปรายถึงการวิเคราะห์รูปปฏิ รูปเหตุ และรูปมิตตาในวิฑูรฺมคถ รวมถึงหลักการที่เกี่ยวข้อง เช่น การนำเสนอแนวทางในการปฏิบัติ และการประยุกต์ใช้หลักการเหล่านี้ในชีวิตประจำวัน บทความนี้เหมาะสำหรับผู้

ประโยค - อภิบาลิ ไววาณิช นามมิคัด และกรีกมิคัด - หน้าที่ 100 ตอนดู ปัจจัย สูตรว่า ฟังแล้ว สุขา ในความฟัง ลงตอนดู ปัจจัย เป็น สูตรานุ สพท์ที่มี นุต เป็นที่สุด แวดตามแบบ ภาวณุต นาม (๔๖) ภาวนา กินแล้ว ภู

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ปัจจัยในความเข้าใจภาวนา ผ่านการใช้คำเฉพาะที่แสดงถึงการทำงานร่วมกันของธาตุและผลที่เกิดขึ้น ทั้งยังมีการยกตัวอย่างสาระสำคัญในการฟัง กิน และอยู่ซึ่งกระบวนการเหล่านี้ต้องพิจารณ

ประโคน - ปรมคุณญาณสาย นาม วิเศษมิกีคำญาณาย มหาวิทยาลัยสมมตาย (ทุติยภาค) - หน้าที่ 100 วิษุทธ์มคู สักญาณนาย ปริญโก วิสุตสตีติ ฐุต ฑ ตุตุ สัจจาธาโภ องู มหาวิทยาลัย ฯ วิถีมหารินิยมสุข ทวาเร ทวาร ตุตาโ

การศึกษานี้เน้นที่การวิเคราะห์ปรมคุณญาณในบริบทของมหาวิทยาลัย การวิจัยนี้ได้รับการสนับสนุนจากวิสัยทัศน์และความมุ่งมั่นในการพัฒนาด้านการศึกษา รวมถึงแนวทางในการปรับปรุงวิธีการเรียนการสอน เพื่อให้สอดคล้อง

ประโยค() สมุดปกปิดกามาน วินโยภูคา (ปูโจ้ม ภาคา) - หน้าที่ 100 สมปูโต ๆ อานุสรเจริญ มหาสงคราม กฤตวา จาตุฑิสวิโวแสง วฒุมานจูาณาย มหาโพธิ์ อุดตราวา ปวเสตวา นครมัชฌาน อธิรณโด ทุกขินาวารน นิจมณิวา ทุกขินา

เนื้อหาหน้านี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์และคำสอนเกี่ยวกับมหาสงคราม ภาพรวมของการพัฒนาของมหาโพธิ์ และบริบททางประวัติศาสตร์เชิงลึกในเรื่องราวนี้ นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงกับความเชื่อและประเพณีต่าง ๆ ที่มีผล

อวิชชาติ สุเสวา บุพเพนิวาสสุสุ อวิชชกรคุณตา ตปปาอุกาต- โมโห วูจิ ต คโมติ เสวา โมโห ปฏิจจาทกคุณ ตโมติ จุดติ ๆ อโลโสติ สายา วิชชา โอกาสกรุณา อาโลโสติ จุดติ ๆ เอดจต จ วิชชา อธิคาติ อัย อโลโส ๆ เสสี ปล

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวจความเข้าใจในวิชชาและการดำเนินชีวิตที่มีความสุขโดยการพัฒนาปัญญา การเข้าใจอวิชาและการปฏิบัติให้บริสุทธิ์ เพื่อไม่ให้ถูกอวิชชาจูงใจ ยกตัวอย่างการทำสมาธิและการตัดสินใจในทางที่ถูก

ประโยค(ตอน) - รวมญาติเสียดำ นาม วินิทยาภรณ์ (ฤทธิไชย ภาคใหม่) - หน้า 100 โน อาเกลน ภูเดน วุฒามิ โน อนฤตบี สนุเขน วุฒามิ โน ผูเสน อดุลเสน วุฒามิ โน อนฤตสึเสน เมตตจิตโต วุฒามิ โน โทนุตโรจิ ติอาน ปาน โจ

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวข้องกับแนวคิดต่างๆ ที่ส่งเสริมความบริสุทธิ์และการปฏิบัติธรรมที่สามารถนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและคุณธรรมในชีวิตประจำวัน การปฏิบัติอย่างตั้งใจและความเมตตาจะช่วยเติมเต็มความสงบสุขและความเ

ประโยค (ตัวอักษร) ที่อ่านได้จากภาพคือ: "ประกอบ(ด)—สนมปลาสำกัดงาม วินมุจรุกฺภา อุตโธษนา (ปุโรโม โคโจ) - หน้า 16 ภิญฺโญติ ปทุสฺส วิสสฺสนฺติ ภญฺโญติ ปทุ นิสสมฺโภติ ปทฺ กฤตา นิสมฺมุนฺโติ อายฺยอดฺตปํ กฤตา

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับภาษาบาลีและการตีความข้อความทางศาสนา อัญเชิญพระธรรมและการศึกษาความหมายอันลึกซึ้งจากพระไตรปิฎก ข้อความบางส่วนที่ถอดออกมาเป็นการอ้างอิงถึงหลักธรรมและวิธีการประพฤติปฏิบัติในศ

ประโยค(ก) - สมุนไพรจากกายานาม วิเนิอุฒอา ตุตุโฮนา (ปุปิโมโก) - หมื่นที่ 100 วนบั ที่ สุขี ๆ สุขสติ ปา อตุโฮน ปา สมุนไพรโน่ ๆ เอมาทีสุดติ ปา อตุโฮน ปา อาราโร่ ๆ อิทธิมสุขี ธาน ฯ ปลนสุขีโว่าสสุดโอโ ตอสม

เนื้อหานำเสนอเกี่ยวกับสมุนไพรจากกายานาม วิเนิอุฒอา ที่เกี่ยวข้องกับการเสริมสร้างสุขภาพและความสุขใจ โดยเน้นความสำคัญของการใช้สมุนไพรและผลดีในการดูแลสุขภาพ โดยรวมความเชื่อและวิธีการที่ใช้ในการเพิ่มความส

ประโยค-สาระฤๅษีนี้ นาม วินิจฺกุฎา สมณพราสิกา คุณชื่น(ปุโรโม ภาโก) หน้า 100 อรหุตผล วา อนุนา อภิฺโต ปณฺโณสมิทิ อตฺโถ คณาเจีปุไทย ปรา วิสัญญาคติ จิตตเมว คณา มานิ ขยายขัฒนา อรหุตผล อนุนา อธิคุณูปอญฺ ญ อ

สาระนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับสาระฤๅษีและการเข้าถึงอรหุตผล โดยเน้นถึงการพัฒนาจิตใจ การอธิบายธรรม และวิธีการปฏิบัติที่นำไปสู่การบรรลุธรรม ทางพระพุทธศาสนาได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการพัฒนาจิตในทิศทางที่

ประโยค-สารอุตานี้ นาม วินิฏฏฺ สนุกปาเสกา งานวดี ภาคา (ปฏิบุญ ภาโก) - หน้าที่ 287 ปุพพสงฺกวดวาเสน วุตติ ฯ อิทานี ปนะ โส วิภา โล วิไลโร กุสสาปริติ ปญฺญาโต ฯ อิสสุตสมารามาเตปิ เกว ปิตูโต ฯ ตา ฯ ฏุตติ ฯ

เอกสารนี้พูดถึงการวิเคราะห์ความหมายในสารอุตาที่มีการกล่าวถึงธรรมะที่เกี่ยวกับความโลภและความสุขในชีวิต การศึกษาและทำความเข้าใจในธรรมะนี้ช่วยให้เราสามารถเข้าใจธรรมชาติและการเลือกทางในชีวิตอย่างมีสติ. นอ